“廉，仄也”“廉，人之高行也”“不受曰廉，不污曰洁”，古代对廉的定义有多种。《吕氏春秋·忠廉》中的定义，则更具有现实针对性：“临大利而不易其义，可谓廉矣”。意思是，面对利益诱惑，能不改变做人的原则，称得上廉洁。可以说，临大利时的态度和选择，检验着...
2026-02-02
“身之主宰便是心。”语出明代大儒王阳明《传习录》，其核心在于强调心的主导地位，心正则身修。王阳明的心学思想聚焦于人的内在自觉，深刻揭示了道德根源于人的主体意识与自我省察。这一思想对于新时代党员干部强化廉洁自律仍有借鉴意义：廉洁不能仅停留于对制度规...
2026-01-22
《道德经》有云：“一生二，二生三，三生万物”。事物的变化，往往从“一”渐渐积累。
清廉的养成，亦须从“一”字始，即不拿一分不该拿的钱、不收一次不该收的礼……对为官者来说，能否坚守“一”字见定力、见操守、见品格、见官德。
历史上，很多廉官循吏...
2026-01-19
“嘤其鸣矣，求其友声”，人生立世，谁都会面对择友交友这个课题。择与交，先后顺序不同，带来的结果迥异。《文中子》有言：“君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。”意思是说：君子先深入了解再结交朋友，而小人先结交朋友再作取舍，前者少了麻...
2026-01-09
“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书·大禹谟》，意为为国当勤勉尽责，持家须节俭有度。“勤俭”二字，自古便是治国安邦之基石，修身齐家之圭臬。
古人云：“静以修身，俭以养德。”节约非吝啬之举，实为修身之根本、治国之要义。勤俭非小家之气，实为大智慧、高...
2025-12-15
《逸周书·观周》有云：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”这句话指出了事物发展的普遍规律：祸患往往始于微末，若不及早察觉并加以遏制，待其蔓延滋长，终将酿成难以挽回的大患。
“大祸”往往不是突如其来，而是由无数被忽视的“小患”悄然累...
2025-12-08
道德修养，永远是从政者的人生必修课。
《管子》写道：“圣人上德而下功，尊道而贱物。道德当身，故不以物惑。”这句话意思是，圣人总是以德为上而功业在下，重视道而轻视物利。自身道德品质高尚，就能坚守内心的道德准则，不会被外物所诱惑。事实证明，道德是...
2025-11-28
清代学者戴震所著《原善》有云，“简而廉，则严利无废怠。”这句箴言强调了一个人在言行举止中要做到简约而不褪色，廉洁而不放纵，这样才能始终严于律己，不图功名而忘本，不图利禄而放弃原则。这告诫我们，保持俭朴之风和廉洁之风对于一个人成长的重要性。对党员干...
2025-11-20
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